Pātimokkha
227 Giới Tỳ-kheo — Cấu Trúc và Nhân Duyên
Pātimokkha là bản giới bổn gồm 227 giới được tụng đọc mỗi nửa tháng trong lễ Uposatha. Mỗi giới được lập ra từ một sự kiện thực tế — hiểu nhân duyên giúp thấy tầng tâm lý sâu sắc đằng sau mỗi quy tắc.
8 Nhóm Giới
Từ giới trục xuất (nặng nhất) đến quy tắc tác phong (nhẹ nhất)
Pārājika — 4 Giới Trục Xuất
Pārājika (Ba-la-di) là nhóm giới nghiêm trọng nhất trong Pātimokkha. Vị tỳ khưu vi phạm bất kỳ điều nào trong bốn giới này mất tư cách tỳ khưu vĩnh viễn — không thể được thọ giới lại. Từ "pārājika
Saṅghādisesa — 13 Giới Tăng Xử
Saṅghādisesa (Pali: saṅgha = Tăng đoàn; ādi = khởi đầu; sesa = còn lại) — có nghĩa là *"Tăng đoàn can dự từ đầu đến cuối"* — là nhóm giới nặng thứ nhì, chỉ sau Pārājika.
Aniyata — 2 Giới Bất Định
Aniyata (Pali: a = không; niyata = chắc chắn, xác định) có nghĩa đen là *"không xác định"* hay *"bất định"*. Đây là nhóm giới đặc biệt nhất trong Pātimokkha vì:
Nissaggiya Pācittiya — 30 Giới Xả Đọa
Nissaggiya Pācittiya (Pali: nissaggiya = phải xả bỏ; pācittiya = đối trị / sám hối) là nhóm giới thứ tư, nặng hơn Pācittiya đơn thuần ở chỗ đòi hỏi thêm hành động xả bỏ vật:
Pācittiya — 92 Giới Đơn Đọa
Pācittiya (đơn đọa / ưng đối trị) là nhóm giới đông nhất: 92 điều, chiếm gần phân nửa toàn bộ Pātimokkha. Tên gọi *pācittiya* xuất phát từ *pati + ceti* — "làm trái tâm", hay "điều làm cho tâm bị
Pāṭidesanīya — 4 Giới Phát Lồ (Hối Quá)
Pāṭidesanīya (Pali: *pāṭi* = đối mặt; *desanīya* = cần được công bố/thú nhận) thường được dịch là "hối quá" (thú nhận tội trước mặt người) hay "phát lồ" (nói ra lỗi lầm).
Sekhiya — 75 Giới Tác Phong
Sekhiya (Pali: *sekha* = người đang học tập; *sekhiya* = những điều cần học) là nhóm quy tắc đặc biệt nhất trong Pātimokkha:
Adhikaraṇasamatha — 7 Pháp Dứt Tranh
| # | Pali | Dịch nghĩa | Nhân vật chính | Địa điểm | |---|------|------------|----------------|----------| | AS1 | Sammukhāvinaya | Hành xử Luật với sự hiện diện | Nhóm Lục Sư | Sāvatthi | | AS2 | Sa
Chuyên Đề Nghiên Cứu
5 bài phân tích chuyên sâu về nguyên tắc, lịch sử, và ý nghĩa giới luật
Chuyên Đề A — Nguyên Tắc Chế Giới
Pātimokkha không phải một bộ luật được soạn từ trước. Toàn bộ 227 giới điều ra đời từng cái một, qua nhiều thập kỷ, như phản ứng của Đức Phật trước những tình huống thực tế. Điều gì thúc đẩy mỗi g
Chuyên Đề B — Tái Phạm và Bổ Sung Giới
Pātimokkha không cố định từ lần ban hành đầu tiên. Suttavibhaṅga ghi lại rõ ràng các nhãn hiệu kỹ thuật: "Sự quy định căn bản" (paṭhamāpatti) và "Sự quy định lần hai" (dutiyāpatti). Một số giớ
Chuyên Đề C — Giới Luật và Hoàn Cảnh Xã Hội Ấn Độ
Pātimokkha không phải bộ luật trừu tượng — nó là bản đồ xã hội học của Ấn Độ thế kỷ thứ 5–4 trước Công nguyên. Mỗi duyên khởi ghi lại một sự kiện có thật, với nhân vật thật, trong thành phố thật,
Chuyên Đề D — Không Phạm (Anāpatti)
Cuối mỗi giới điều trong Suttavibhaṅga có một đoạn đặc biệt: phần Không Phạm (anāpatti-pāḷi). Đây là danh sách các trường hợp mà dù hành vi bên ngoài trông giống vi phạm, nhưng không bị tính là
Chuyên đề E: Nhóm Lục Sư (Chabbaggiyā Bhikkhū)
Nhóm Lục Sư (*chabbaggiyā bhikkhū* — "sáu vị tỳ khưu kéo bè") không phải nhân vật phụ ngẫu nhiên. Họ là trục dẫn chuyện của toàn bộ Vinaya Piṭaka: không có hành vi của họ, phần lớn các giới điều s